barbang info
Аминэ Авдал занимает заметное место в истории советского востоковедения, курдской литературы и языкознания. Его научная и творческая деятельность охватывала несколько направлений: филологию, этнографию, фольклористику, педагогику, литературоведение и переводческое дело. Значительную часть жизни он посвятил изучению курдского языка, литературы, фольклора и традиционной культуры.
Его судьба пришлась на сложный исторический период: Первая мировая война, революционные события, становление советской системы образования и науки. Пройдя путь от воспитанника сиротских учреждений до кандидата филологических наук и сотрудника Академии наук, Аминэ Авдал оставил значительное научное и литературное наследие.
Детство и первые годы учебы
Аминэ Авдал родился 15 октября 1906 года в деревне Яманчаир Тегорского района Карского уезда. Его детские годы совпали с тяжелыми последствиями Первой мировой войны и массовым перемещением населения.
В 1919 году, когда ему было 13 лет, он оказался в Закавказье. Вместе с другими сиротами воспитывался сначала в Карсе, затем в Александрополе, современном Гюмри, и Джалалоглы, ныне Степанаване.
В 1923 году Аминэ Авдал поступил в армянский рабочий факультет в Тбилиси. Именно в этот период начали более отчетливо проявляться его интерес к литературе и стремление к общественной деятельности.
Во время учебы он участвовал в работе тбилисского курдского клуба, занимался общественной и просветительской деятельностью среди населения.
От педагогической работы к литературе
После окончания рабфака в 1926 году Аминэ Авдал начал работать педагогом в селах Апаранского и Талинского районов. Работа в сельской местности позволила ему непосредственно познакомиться с народными традициями, устным творчеством, обычаями и повседневным укладом жизни.
Одновременно он участвовал в борьбе с неграмотностью и развитии школьного образования.
Литературное творчество началось еще раньше. В 1924 году был опубликован его первый рассказ «Джасим и Тосын». В последующие десятилетия курдская литература стала одним из основных направлений его деятельности наряду с педагогикой и научными исследованиями.
В 1931 году Аминэ Авдал поступил на исторический факультет Ереванского государственного университета. Во время учебы он продолжал литературную и общественную работу, а также занимал должность ответственного секретаря курдской газеты «Рйа Таза». Сотрудничество с изданием продолжалось и в последующие годы вплоть до его смерти в 1964 году.
Вклад в образование и преподавание курдского языка
С начала 1930-х годов деятельность Аминэ Авдала приобрела многопрофильный характер. Он одновременно занимался преподаванием, литературой, переводами, языкознанием, этнографией и изучением курдского фольклора.
На протяжении многих лет Авдал преподавал в различных учебных заведениях, в том числе в Курдском педагогическом техникуме, на курдском отделении армянского педагогического училища и на курсах переподготовки учителей.
Важным направлением его деятельности стала подготовка учебной литературы. Совместно с Аджиэ Джнди он создавал школьные учебники и программы для преподавания курдского языка.
В 1954 году за многолетнюю педагогическую деятельность Аминэ Авдалу было присвоено звание заслуженного педагога Армянской ССР.
Исследования курдского языка и создание учебников
Особое место в наследии Аминэ Авдала занимают работы по курдскому языкознанию и методике преподавания.
В 1933 году совместно с Аджиэ Джнди был подготовлен «Армяно-курдский словарь». В 1936 году появились «Терминологический словарь» и программы курдского языка для средних школ.
В том же 1936 году была опубликована работа «Методика изучения грамматики», а в 1937 году — «Методика курдского языка». Впоследствии эта работа была дополнена и переиздана в 1953 году.
Одним из результатов многолетних исследований стала опубликованная в 1952 году работа «Курдский язык», посвященная грамматике, правописанию и словообразованию.
Позднее ученый продолжил исследования в этой области и подготовил работу «Правописание курдского языка и словарь правописания». Кроме собственных исследований, он редактировал учебники и учебные пособия на курдском языке.
Эти труды сыграли важную роль в систематизации грамматики, орфографии и методики преподавания курдского языка.
Более 60 литературных произведений
Научная и педагогическая деятельность Аминэ Авдала развивалась параллельно с литературным творчеством. Он писал стихи, поэмы, рассказы и произведения, основанные на сюжетах народного творчества.
В разные годы было опубликовано более 60 его художественных произведений, значительная часть которых вышла отдельными сборниками.
Среди наиболее известных работ — «Замбилфрош», «Бако», «Гулизар», «Маме и Зине», «Авдале Зайнике», «Махмуд бек и Муса», «Шаме и Зазе», «Залиха и Фатула», «Чудесная весна», «Песня о любви», «Алагяз», «Весна» и другие.
В своих произведениях автор обращался к истории, любви, природе, народным обычаям и традициям, общественным переменам и человеческим судьбам.
Отдельное место в его литературном наследии занимает поэма «Гулизар», опубликованная в середине 1950-х годов. В произведении нашли отражение народный быт, традиции, любовь, человеческие переживания и вера в будущее.
Переводы и популяризация курдской литературы
Аминэ Авдал активно занимался переводческой деятельностью. Благодаря его работе произведения русской и армянской литературы становились доступными читателям на курдском языке.
Среди выполненных им переводов были произведения Ованеса Туманяна «Гикор», «Пес и кот», «Слуга и хозяин», «Маро» и другие.
В 1956 году Аминэ Авдал подготовил на русском языке сборник «Курдские советские поэты», куда вошли произведения представителей курдской советской литературы того времени.
Переводческая работа стала еще одним направлением культурного взаимодействия и способствовала развитию и популяризации курдской литературы.
Исследователь фольклора и этнографии
Значительную часть научной деятельности Аминэ Авдал посвятил собиранию и изучению курдского фольклора. Вместе с Аджиэ Джнди он продолжил традицию исследования устного народного творчества и этнографии.
Результатом многолетней работы стало издание в 1936 году крупного сборника «Курдский фольклор», подготовленного в соавторстве с Аджиэ Джнди. В него вошли многочисленные образцы народного творчества.
Для Аминэ Авдала фольклор был не только объектом научного исследования. Народные сюжеты становились основой и для его собственных литературных произведений. Благодаря этому научная и художественная стороны его деятельности тесно переплетались.
Работа в Академии наук
Следующим важным этапом стала профессиональная научная деятельность. После окончания аспирантуры Аминэ Авдал в 1944 году защитил диссертацию и получил ученую степень кандидата филологических наук.
После этого он перешел на работу в систему Академии наук, где продолжал трудиться до конца жизни.
Авдал подготовил более десяти исследовательских работ, посвященных вопросам курдского языка, фольклора, этнографии, литературы и культуры. В своих исследованиях он обращался к народному быту, традициям, психологии, устному творчеству и историческим изменениям в жизни общества.
Его научная деятельность сочеталась с подготовкой учебных материалов и литературным творчеством, благодаря чему результаты исследований находили применение не только в академической среде, но и в образовании.
Наследие Аминэ Авдала
Аминэ Авдал принадлежал к поколению советской интеллигенции, представители которого внесли значительный вклад в развитие курдской литературы, языкознания, фольклористики и этнографии. Рядом с ним работали Аджиэ Джнди, Араб Шамилов, Канате Курдо, Джалиле Джалил и другие известные ученые и литераторы.
Особое значение имела их работа по подготовке учебников курдского языка, словарей, научных исследований, художественной литературы и фольклорных сборников. Эти издания сегодня представляют ценность не только как литературные произведения, но и как источники для изучения истории курдского языка и культуры.
Аминэ Авдал ушел из жизни 22 сентября 1964 года. Его труды продолжают сохранять значение для исследователей курдской литературы, языка, фольклора и истории культуры.
Сохранение этого наследия сегодня приобретает особую актуальность. Оцифровка старых изданий, перевод произведений с кириллицы на современную латинскую графику, публикация архивных материалов и переводы на другие языки могут сделать работы ученого доступными новым поколениям читателей.
Творческое и научное наследие Аминэ Авдала остается свидетельством целой эпохи, когда формировались учебные программы, создавались словари и учебники курдского языка, записывался фольклор и закладывались основы систематического изучения курдской литературы и языка.
Асан ДЖАЛИЛОВ
