Асан Джалилов
История курдского народа в Казахстане в исследовании К.И. Мирзоева представлена как сложный и многослойный процесс, сформированный политическими решениями, миграционными волнами и длительной социальной адаптацией. Автор выстраивает анализ вокруг трёх этапов переселения, которые определили демографическую структуру, культурное развитие и социальное положение курдов в Казахстане. Научная значимость работы заключается в том, что она сочетает архивные документы, официальные постановления, статистические данные и свидетельства очевидцев, позволяя рассматривать депортацию одновременно как государственный акт и как человеческую трагедию с долговременными последствиями.
Первый этап связан с осенью 1937 года и выселением населения из приграничных районов Закавказья. По данным автора, в Казахстан было направлено около 2000 курдских хозяйств, что свидетельствует о масштабности процесса и его семейном характере. Переселенцы оказались в условиях острой нехватки жилья и продовольствия, однако помощь местного населения Казахстана и в особенности казахского народа сыграла важную роль в их выживании и последующей адаптации. Именно в этот период формировались первые основы укоренения курдов на казахстанской земле.
Вторая волна депортации относится к 1944 году и документально подтверждается постановлением Государственного комитета обороны № 6279сс от 31 июля 1944 года. Согласно документу, подлежали переселению 16 700 хозяйств с населением 86 000 человек (турки, курды и хемшины), из которых 40 000 направлялись в Казахскую ССР, 30 000 — в Узбекистан и 16 000 — в Кыргызстан. Документ фиксировал административный механизм операции, включая лимит имущества до 1000 кг на семью и организацию переселения органами НКВД. По данным К.И. Мирзоева, общее число выселенных из данных регионов могло достигать 115,5 тыс. человек, среди которых около 20 тыс. составляли курды, что требует четкого разграничения между официальной статистикой и авторскими оценками.
Третий этап переселения пришёлся на 1988–1990 годы на фоне нестабильности на Кавказе и событий вокруг Нагорного Карабаха. В этот период в Казахстан прибыли новые семьи из республик Средней Азии, Закавказья и России, что повлияло на численность и социальную динамику курдского этноса.
В работе подробно раскрывается человеческое измерение депортации: многодневные ожидания на станциях, перевозка в товарных вагонах, размещение по 10–12 семей в одном вагоне и дорога продолжительностью до 22 суток. Зимы 1937/38 и 1944/45 годов сопровождались высокой смертностью, особенно среди детей и пожилых людей. Эти факты подчеркивают трагический характер событий и усиливают аргументацию автора о необходимости рассматривать переселение не только как статистический процесс, но и как травматический исторический опыт.
Социальные последствия переселения проявились в сфере образования. По данным автора, в 1946 году лишь 21% детей школьного возраста посещали школы, а охват дошкольными учреждениями составлял 12%. Языковой барьер и тяжёлые бытовые условия затрудняли интеграцию. Однако дальнейшая динамика показывает постепенное преодоление этих трудностей. Социологический опрос 1995 года, охвативший более 600 респондентов, демонстрирует высокий уровень укоренённости: 60% опрошенных родились в Казахстане. 70% владели курдским языком, более половины — казахским и русским, при этом более 75% курдов владели государственным языком (по данным автора). Эти показатели отражают сочетание сохранения этнической идентичности и успешной интеграции в общественную жизнь страны.
Важным элементом развития курдского народа стали этнокультурные инициативы. В 1993 году была зарегистрирована Ассоциация курдов «Якбун», в 1999 году переименованная в «Барбанг», а в 2013 году получившая статус республиканского объединения. По данным К.И. Мирзоева, организация развивала культурные и образовательные проекты, включая выпуск учебника «Zimanê kurdî», одобренного Министерством образования и науки Казахстана в 2006 году.
Автор также отмечал вклад представителей курдского народа в развитие науки, образования и спорта, включая академика Н. К. Надирова, ученых Г. А. Мусаева и У. А. Садыкова, заслуженного учителя А. К. Надирова и чемпиона мира среди профессионалов Р. Саядова и других.
Таким образом, исследование К.И. Мирзоева имеет принципиальное значение для изучения истории курдов Казахстана, поскольку оно демонстрирует эволюцию народа от трагического опыта депортации к устойчивой социальной, культурной и профессиональной реализации. Работа позволяет увидеть взаимосвязь между исторической травмой, образовательной адаптацией и формированием активной гражданской позиции. Автор убедительно показывает, что за цифрами постановлений — 16 700 хозяйств и 86 000 человек — стоят судьбы людей, чье выживание зависело от взаимной поддержки, языка, образования и труда. В этом заключается главная ценность исследования: оно не только фиксирует факты и статистику, но и раскрывает механизмы исторической устойчивости народа, сохранившего свою идентичность и внесшего значительный вклад в развитие многонационального Казахстана.
