barbang info
В эпоху глобального потребления расточительство перестало быть исключительно морально-этической проблемой. Сегодня оно рассматривается как экономическая угроза и объект правового регулирования. В условиях современного Казахстана расточительство проявляется на стыке психологических установок, социальных традиций и правовых механизмов, что требует комплексного осмысления — от причин неразумных трат до инструментов противодействия, закреплённых в законодательстве Республики Казахстан.
Казахстан сегодня находится на своеобразном историческом перекрёстке, где вековые традиции гостеприимства сталкиваются с жёсткими реалиями рыночной экономики и вызовами глобализации. Расточительство, которое в общественном сознании часто обозначается как показное потребление и чрезмерные траты, не соответствующие доходам и здравому смыслу, приобрело масштабный характер. Оно всё чаще рассматривается как серьёзная социально-экономическая угроза, ведущая к росту закредитованности населения и подрыву семейной стабильности.
На этом фоне проявляется парадокс: при стремлении к технологическому развитию значительная часть общества остаётся в плену архаичных социальных установок, где престиж измеряется не качеством человеческого капитала, а размахом торжеств и стоимостью имущества. Так формируется так называемая «экономика престижа», основанная на потребительском кредитовании, которая превращает долговую нагрузку в хроническое состояние для миллионов граждан.
Центральное место в системе бытового расточительства занимают семейно-обрядовые мероприятия. Пышные свадьбы, масштабные юбилеи и многолюдные поминальные асы всё чаще превращаются из форм укрепления родственных связей в площадку для демонстрации амбиций. В современных условиях средний бюджет подобных мероприятий нередко сопоставим с многолетним доходом семьи, при этом значительная часть средств формируется за счёт кредитов под высокие проценты. Такая модель поведения наносит серьёзный удар по долгосрочному финансовому планированию: ресурсы, которые могли бы быть направлены на жильё, образование детей или развитие малого бизнеса, фактически расходуются за один день.
Подобная практика формирует культуру «фиктивного благополучия», когда внешний блеск и атрибуты роскоши сочетаются с отсутствием финансовых резервов на случай кризисных ситуаций. В качестве мер противодействия этому в регионах проводится разъяснительная работа через советы старейшин и общественные организации, внедряются рекомендованные стандарты проведения мероприятий, предусматривающие ограничение числа гостей, отказ от избыточных расходов и демонстративной роскоши.
Наряду с бытовым расточительством остро стоит проблема зависимости от азартных игр, которая стала мощным катализатором разрушения семейных бюджетов. Лудомания в Казахстане перестала быть частной проблемой и приобрела характер социальной эпидемии. Ежегодно миллиарды тенге уходят из реального сектора экономики в сферу азартных развлечений, что сопровождается ростом долгов, преступности и социальных трагедий. В ответ на эту угрозу государство было вынуждено пойти на беспрецедентные законодательные меры.
Принятые нормы по борьбе с игроманией не ограничиваются лишь регулированием рекламы, но вводят прямые запреты на участие в азартных играх для лиц, имеющих задолженности по алиментам или кредитам. Эти шаги стали чётким сигналом обществу о том, что государство больше не намерено пассивно наблюдать за разрушением семей и социальной среды.
Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев неоднократно подчёркивал, что бережливость является признаком зрелости нации. В своих выступлениях, включая Послание народу Казахстана «Экономический курс Справедливого Казахстана» и заседания Национального курултая, он поднимал проблему расточительства как системную угрозу устойчивому развитию страны.
Особое место в государственной политике заняла борьба с кредитным расточительством. В 2024 году были приняты масштабные поправки, предусматривающие запрет на выдачу новых кредитов при просрочке свыше 90 дней, обязательное согласие супруга или супруги на получение крупного кредита, а также ограничения для граждан с высокой долговой нагрузкой. Эти меры направлены на предотвращение неразумных трат и защиту семейных бюджетов.
Важным элементом правового регулирования является и механизм защиты семьи от последствий расточительства. Хотя в законодательстве Республики Казахстан отсутствует прямой термин «расточительство» как самостоятельная правовая категория, данное явление регулируется через институт ограничения дееспособности. В соответствии со статьёй 27 Гражданского кодекса Республики Казахстан гражданин, который вследствие злоупотребления азартными играми, пари, алкоголем или наркотическими веществами ставит семью в тяжёлое материальное положение, может быть ограничен судом в дееспособности. Это влечёт установление попечительства и ограничение права самостоятельно распоряжаться имуществом и доходами.
Государственный подход к проблеме расточительства затронул и сферу бюджетной политики. Усилен контроль над государственными закупками, введены ограничения на приобретение дорогостоящих товаров за счёт бюджета, а также реализуются меры по рациональному использованию природных ресурсов. Президент подчёркивает, что вода и электроэнергия являются стратегическими ресурсами, дефицит которых уже стал реальностью и требует изменения поведенческих установок общества.
Казахстан постепенно переходит к модели, в которой рациональность становится не только личным выбором, но и гражданской обязанностью. Бережливость всё чаще воспринимается как показатель высокой социальной ответственности и экологического мышления.
Вместе с тем очевидно, что одними запретами искоренить психологию расточительства невозможно. Законодательные реформы должны сопровождаться ментальной трансформацией общества. Концепция «Адал Азамат» предполагает честность не только перед законом, но и перед собой — в вопросах расходов и жизненных приоритетов. Истинный авторитет в современном мире определяется не количеством гостей на тое, а уровнем образованности, технологичности и финансовой независимости граждан. Только через формирование культуры рационального потребления возможно обеспечить устойчивое будущее страны.
Арзу МАМЕД — ОГЛЫ
Юрист — правовед
