Асан Джалилов
Творческая индивидуальность мастеров художественного слова и разнообразие художественных подходов к изображению действительности определили широкий спектр художественных решений в казахской, русской, уйгурской, татарской, корейской, немецкой и курдской литературах Казахстана. Этому посвящена коллективная монография «Литература народов Казахстана», подготовленная под редакцией академика С. А. Каскабасова, где раздел о курдской литературе написал доктор филологических наук, профессор К. И. Мирзоев.
Исследователь отмечает, что богатая и многогранная курдская литература, уходящая своими корнями в глубокую древность, давно известна мировой цивилизации. Фольклор, поэзия, драматургия и проза курдов прославляют лучшие человеческие качества, силу чувств и ориентируются на гуманистические идеалы, что делает их значимым явлением в мировом литературном процессе.
Современная литература рубежа XX–XXI веков отражает масштабные общественные изменения. Национальные литературы активнее взаимодействуют друг с другом, обогащаясь новыми темами, образами, мотивами и концептами. В условиях глобализации усиливается интерес к этнокультурному миру, который раскрывается в художественных текстах писателей, поэтов, публицистов и драматургов Казахстана.
В разнообразии стилей всех литератур народов Казахстана есть объединяющая тема — художественное осмысление образа Казахстана. Это одна из характерных тенденций развития литературного процесса в XX веке и современности. Особенно ярко казахстанская тематика проявляется в произведениях Г. Бельгера, Ф. Тамендарова, Л. Шашковой, Н. Черновой, В. Михайлова, Л. Сона, Ст. Ли, А. Кана и других.
Ключевой и объединяющей темой курдской литературы Казахстана является благодарность казахскому народу за приют и поддержку в годы депортации. Значимым произведением в этом ряду является стихотворение главного редактора газеты «Жийана курд» Г. Хаджисулеймана «Моему казахскому брату», посвящённое событиям 1937 года. Эволюция художественного освоения казахской тематики особенно ярко представлена в поэзии Г. Хаджисулеймана, Б. Бала и С. Саяди, где национальная идентичность гармонично сочетается с глубокими этническими мотивами. Поэты стремятся сохранить историческую память, осмыслить преемственность поколений и найти новые художественные решения на уровне образов, поэтики и стиля.
Важное значение имеют переводы Г. Хаджисулеймана на курдский язык классических произведений казахской литературы — поэмы Абая «Ескендир», стихотворений Жамбыла Жабаева, Сакена Сейфуллина, Ильяса Жансугурова, Мұқағали Макатаева. Эти переводы создают культурный диалог между народами и расширяют возможности межэтнического взаимопонимания.
В Казахстане активно развивается творчество курдских писателей, историков, публицистов и литературоведов — К. И. Мирзоева, Н. К. Надирова, М. С. Юсубова, Г. А. Алиева, Маду Дылдаха, Халима Амо Надирова, Ф. Алиевой и других. Их произведения посвящены как исторической судьбе курдов, так и дружбе с казахским народом. Описывая традиции, быт и характер курдов, авторы неизменно подчеркивают уважительное, братское отношение к казахам — народу, который в трудный период предоставил переселенцам кров и поддержку. Мотив благодарности и духовного родства проходит красной нитью через произведения А. Надирова, Б. Бала, Г. Хаджисулеймана.
В курдской литературе Казахстана отражены такие черты национального характера, как свободолюбие, стойкость, щедрость, верность слову и долгу. Поэты воспевают любовь к родному краю и к Казахстану, который стал для них второй родиной. Поэтическое кредо Д. Балаева — «к родине милой святая любовь» — передаёт дух исторической памяти и стремление передать символы Отечества новым поколениям.
Тематика Казахстана сегодня стала одним из ключевых мотивов в произведениях курдских писателей. Читая их, ощущаешь прочность мостов дружбы и взаимопонимания, связывающих казахский и курдский народы. Чувство единения делает ближе историческую судьбу двух народов.
Тема духовного родства народов Казахстана и межэтнического взаимодействия проявляется и в публицистике — в произведениях Н. Надирова, Г. Хаджисулеймана и других авторов. В сборнике очерков Г. Хаджисулеймана «Дорога Жизни» через образ Мамеда Бабаева раскрывается смысл связи большой и малой родины. Книга примечательна ярким образным стилем, глубокой композицией и выразительным языком.
«Каждая книга имеет свою биографию», — подчёркивает публицист и академик Н. Надиров. Его книга «Тенгиз — море нефти, море проблем» посвящена истории освоения одного из крупнейших нефтяных месторождений Казахстана и актуальным экологическим вопросам.
В книгах «Мы, курды-казахстанцы» и «Разница во времени, или Исторические повороты: экзамен на порядочность» Н. Надиров раскрывает важнейшие этапы общественной жизни, особенности переломного времени и новые тенденции эпохи.
Калиаскарова А.Т.
научный сотрудник Института литературы и искусства им.М.О.Ауэзова МОН РК
